![]() |
|
Spaces home Possible LivesPhotosProfileFriendsMore ![]() | ![]() |
|
Possible Lives苟日新,日日新,又日新
October 12 人心是一个黑洞 刚看了凤凰台的《皇牌大放送》,这期讲的是陈水扁30年的从政之路。陈水扁出生于台湾一个贫苦农民家庭,为改变命运而刻苦读书,之后考上了台大法律系。后来通过运用自己的各种手段,从一个小律师一步步走向了台湾岛权力的巅峰。然而卸职后却又从当初万人拥戴的“台湾之子”,成为了如今的阶下囚……
有人说,陈水扁是个骗子。可哪个政客不是骗子不是伪君子呢?不是骗子不是伪君子根本就不可能登上政坛。只有伪君子才能笼络大部分人的心,只有骗子才能得到大部分人的信任。如此说来好像大部分人(或者说大众)生来就是让人骗的。他们受骗也不完全是他们的错。社会发展到现在,大部分的人都还是处于受限制的状态——或者受制于不公平的社会条件、或者受制于自身,他们根本无法掌握自己的命运,只有把决定自身命运的权力交给他们认为“可信任”的人——政客。事实证明,政客是最不可信任的。你以为他们真的会为了人民的利益鞠躬尽瘁死而后已?他们只不过是利用你们这些美好的愿望来填充自己的荷包而已。 当然,世界上的确会有人为了自己国家、自己人民的利益鞠躬尽瘁死而后已——那些就是政治家。但政治家就可靠吗?比如说毛泽东,我相信他做的一切事情的出发点都是为了让中国变得更好,让中国人民活得更好。但他的晚年错误证明动机正确不等于结果完美,甚至还会造成灾难。 没有什么人,是真正可靠的。甚至连自己,也是不可靠的。人根本无权指责别人做错说错了什么,也不能期待别的人最好能怎么样。每个人有每个人的路,谁知道你到了人家那种环境下你会做出什么呢。你觉得自己道德无限正确,也许只是因为你没有遇到让你不正确的条件而已。比如说把你扔到纳粹德国去,你也难保不干出什么伤天害理的事情来。又或者说,当你自己觉得道德无限正确的时候只不过是你的意识以虚伪的善掩盖了潜意识中的恶而已。 “人之初,性本善”这句话即使不是错误的,也是害人的。人以为自己本善,做错了事情还以为自己是正确的,我本善啊,我没有罪啊。 我还是比较同意傅佩荣说的“人性只是向善,而不是本善”。人性之本是什么?谁也不知道。但它一定不是本善的,也可能不是本恶的。但如果把自己的心看作本恶的,时时刻刻反省自己,这也是比较不错的。 总之,人心是一个黑洞。如果没有道德的规范,没有信仰的支撑,谁也不知道它会吸了什么东西进去,又会放出什么东西出来。 p.s. 上文写得比较混乱,因为我有些问题还没想清楚。先把大概的想法记下来,以后有机会继续完善之。 October 09 呃,自由荒谬与自由
人永远说不清关于自己的这五个问题: what(你究竟是什么)、where(你身在何处)、when(何时)、why(你为何存在)、how(以怎样的方式存在) 所以才会有人说,人是一种荒谬的存在。 可如果这五个问题都有现成的答案,人还有什么选择的余地?人还有什么自由可言? 世界上每种动物每种植物都有其在生物链中的位置及固定的作用,它们的存在并不显得荒谬。可是,它们却毫无自由可言。并且越低等的生物它们被固定得越多,也越没有自由。 人正因为荒谬,才有真正选择的自由。又或者说,是因为自由,才显得荒谬。 人性冲突与自由
雨果说:“人有两只耳朵,一只耳朵听到上帝的声音,一只耳朵听到魔鬼的声音。” 人终其一生,都在作为物质存在的动物性和作为精神存在的神性间挣扎,在寻求欲望的满足的“本我”和追求完美的“超我”间强烈冲突。人的一切痛苦都来源于此,同样,人的一切成就也来源于此。 人既不是兽,也不是神。人处于二者之间,所以才是真正自由的。人可以选择成为兽,或者,成为神。 境界与自由 佛教认为,居住在欲界的众生,可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种,称为“六道”。我倒不觉得“六道”一定是人死后往生去的地方。“六道”可以理解为生活的不同境界。 同一个世界,有人如鱼得水活得很自在,有人处处碰壁活得很痛苦。倒不一定是哪个际遇好与坏的分别,很多时候是心态好坏的分别。唯识宗说“唯心所现,唯识所变”还是很有道理的。 人每天的心情起起伏伏,就跟在“六道”里轮回差不多。比如说你在某种情况下争强好胜、多疑善嫉,那一刻就堕入了阿修罗道。在某种情况下又看到社会上一些人互相帮助,或者你自己帮助了别人,心里很欢喜,那一刻就升到了天道。 所以,活在哪种心境下,完全是自己决定的,这也是只属于人的自由。 责任与自由 人进入社会,总是不自由的。社会会以各种方式限制你的自由,要你承担各种责任。 人为什么要组成社会呢?因为个人的力量是有限的,如果没有其他的人,一个人凭自己的力量所能获得的自由空间是很小的。没有组成社会的原始人的生活就跟禽兽无异,每天们披荆斩棘为的就是填饱肚子,保住小命。如此又能有什么自由可言呢? 如果既要组成社会,又不要承担对自己、对他人、对社会的责任,社会又如何能成为社会?何来人的自由? October 04 星座这玩意儿 今天看到一本书上对卢梭的描述,跟某个人的某些方面很像,于是强烈怀疑卢梭是巨蟹座的。打开电脑上wikipedia输入Rousseau,上面赫然写着“June 28, 1712”。果然!又猜中了。看来星座这东西还是有点准的。 刚刚还在网上看到一篇超准的魔羯座分析(这篇东西几乎每句话都像在说我),转贴一下: 摩羯座是一个由极端混合而成的矛盾体,从来不曾有哪一个星座还曾像他们一样痛苦的在成为一个好人还是坏人的思虑中那么频繁而且痛苦的挣扎,他们一方面热切的希望自己能化作和煦的春光复舒万物,一方面又会疯狂的期盼自己能变作三尺寒冰冻结天地(这两句话说得太对太准太精辟了!)可对于这个冬季出生的人群来说,对温暖的追求又是那么执著,所以到了最后,他总是又跳跃回去,积极地培育自己的春光一样的明媚品质了,成为一个好人带给他们的快感似乎更容易让他们就觉得陶醉。相对于他们自身的感受而言,他们并不愿陷在任何负面的阴暗情绪里。但同时又觉得做个坏人也没什么不好。 爱上《梦江南》 《梦江南》
词:陈小奇 曲:李海鹰
草青青,水蓝蓝。
哦,白云深处是故乡, 故乡在江南。 雨茫茫,桥弯弯。
哦,白帆片片是梦乡, 梦乡在江南。 不知今宵是何时的云烟,
也不知今夕是何夕的睡莲。 只愿能够化作唐宋诗篇, 长眠在你的身边。 最近非常喜欢这首歌,喜欢它的歌词、旋律、配乐,以及整首歌的意境。每次听都觉得好像置身于一个温婉轻柔的世界,没有怨恨没有纷争,一切都是那样的和谐、那样的完美。心里感到很满足。 所以蔡元培曾经提出的“以美育代宗教”还是有道理的,有空要找找资料看看他具体是怎么说的。除此以外,尼采提出过要将人生看作一种审美现象,宗白华也提出过要用“唯美的眼光”、“艺术的观察”来解救和丰富生活,有空都要找原文来看看。 附:
童丽 《梦江南》(重点推荐)
童丽的声音轻柔婉转,她唱的《梦江南》让人觉得置身甜美的梦中。 彭丽媛 《梦江南》
彭丽媛的声音很大器,虽然她唱得很好,但没有给人梦中的感觉。她还是唱《父老乡亲》、《人说山西好风光》、《希望的田野上》这类描述中国人民幸福生活的歌比较好,缠缠绵绵、腻腻歪歪的歌真的不大适合她。 朱晓琳 《梦江南》 朱晓琳好像是《梦江南》的原唱。我觉得她唱的太轻快了些,而且中间那段独白很让人受不了。那句“不知今宵是何时的云烟”那个“烟”字好像来不及换气,唱的非常仓促,好像给谱子上这个音符加了跳跃记号似的。
最后再推荐一首童丽的《牧羊曲》, 唱的太美了!
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|